Kalau Khalifah yang Diridhoi tuh ada 4 apa sisana itu Khalifah yang gak diridhoi alias dilaknat ?

Kalau Khalifah yang Diridhoi tuh ada 4 apa sisana itu Khalifah yang
gak diridhoi alias dilaknat ?

JAWAB :

Imam ali dalam kitab syiah berkata (ana ambil dr nahjul balaghoh)

و كان الإمام علي قد سئل من قبل عن أهل الجمل الذين جاؤوا لحربة :
أمشركون هم ؟ قال : من الشرك فروا, قيل : أمنافقون هم ؟ قال : إن
المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا. قيل : فما هم ؟ قال : إخواننا بغوا
علينا. و عند ما سمع بعض أصحابه في صفين يسبّ أهل الشام, قال :"إنّي أكره
لكم أن تكونوا سبّابين". (نهج البلاغة,206,من كلام اه عليه السلام)

Imam Ali ditanya mengenai golongan Ahlul Jamal yg datang untuk
berperang. Apakah mereka kaum Musyrikin ?? Beliau menjawab : Termasuk
kesyirikan adalah apabila mereka melarikan diri. Ditanyakan lagi
kepada beliau : Apakah mereka kaum munafik ?? Beliau menjawab :
Sesungguhnya Kaum munafik tidak menyebut Allah kecuali sedikit. Lalu
ditanyakan lagi kepada beliau : Lalu siapakah mereka ??? Beliau
menjawab : Mereka adalah saudara kita yg telah melakukan Bughot
(pemberontakan) kepada kita. Dan ketika Beliau mendengar sebagian
sahabatnya mencaci maki Ahlu Syam dalam perang Shiffin, Beliau berkata
: Sesungguhnya Aku tidak menyukai kamu sekalian menjadi kaum yg suka
mencaci maki."

نهج البلاغة خطب الامام علي عليه السلام - (ج 3 / ص 105)
58 - (ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الامصار يقتص فيه ما جرى
بينه وبين أهل صفين) وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام.
والظاهر أن ربنا واحد (3) ونبينا واحد، ودعوتنا في الاسلام واحدة. لا
نستزيدهم في الايمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا
يستزيدوننا. الامر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء،

"Pada awalnya, kami bertempur dengan penduduk Syam, dan nampak bahwa
TUHAN KITA SAMA, BEGITU JUGA NABI KITA SAMA, BEGITU JUGA KAMI DAN
MEREKA SAMA-SAMA MENGAJAK KEPADA ISLAM, TINGKAT KEIMANAN KAMI PADA
ALLAH DAN KEPERCAYAAN KAMI PADA RASUL ADALAH SAMA, BEGITU JUGA MEREKA
TIDAK MELEBIHI KAMI DALAM IMAN PADA ALLAH DAN PERCAYA PARA RASUL,
SELURUHNYA SATU, KECUALI PERBEDAAN YANG ADA TENTANG DARAH UTSMAN, dan
kami tidak ikut serta membunuhnya."
( Nahjul Balaghah, wa min kitabin lahu katabahu ila ahlil amshar
yaqushshu fiihi ma jara bainahu wa baina ahli shiffin

'Ali bin Abi Thaalib pernah berkata perihal pujian dan kecintaannya
kepada 'Umar radliyallaahu 'anhuma :

لله بلاء عمر، فقد أخمد الفتنة وأقام السنة، ذهب نقي الثوب، قليل العيب،
أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته.

"Allah telah memberikan cobaan kepada 'Umar. Sungguh ia telah
memadamkan fitnah dan menegakkan sunnah. Ia pelihara kesucian dirinya
dan sedikit aibnya. Ia telah mendapatkan kebaikan dari dirinya dan
mengalahkan kejelekan (hawa nafsu)-nya. Ia telah tunaikan ketaatan
kepada Allah" [Nahjul-Balaaghah, 2/222].

الأوّل : عن جعفر عن أبيه أنّ علياً (عليه السلام) كان يقول لأهل حربه :
" إنّا لم نقاتلهم على التكفير لهم ، ولم نقاتلهم على التكفير لنا ،
ولكنّا رأينا أنّا على حقّ ، ورأوا أنّهم على حقّ " (1) .

Dari Ja'far dari ayahnya : Sesungguhnya Ali AS berkata kepada Ahlu
Harbinya ( Musuhnya dalam peperangan ) Sesungguhnya Kami tidak
memerangi mereka karena alasan pengkafiran terhadap mereka dan Kami
tidak memerangi mereka karena pengkafiran mereka terhadap Kami.Tetapi
Kami berpendapat bahwa Sesungguhnya Kami berada pada suatu kebenaran
dan mereka juga berpendapat bahwa sesungguhnya mereka juga berada
dalam suatu kebenaran.

وروى جعفر بن محمد عن أبيه أن رجلا من قريش جاء إلى أمير المؤمنين عليه
السلام فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا: (اللهم أصلحنا بما أصلحت به
الخلفاء الراشدين) فمن هم، قال: (حبيباي وعماي أبو بكر وعمر إماما الهدى
وشيخا الاسلام ورجلا قريش، والمقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه
وآله من اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم(.

Ja'far bin Muhammad meriwayatkan dari ayahnya, bahwa seseorang dari
Quraisy datang menghadap Amirul Mukminin ( Imam Ali ), lalu berkata:
aku mendengar engkau berkata dalam khotbah: "Ya Allah, perbaikilah
kami, dengan apa yang engkau perbaiki dengannya para khulafa'
rasyidin", siapakah mereka? Ali menjawab: mereka adalah kedua
kekasihku, kedua pamanku, Abubakar dan Umar, dua imam yang membawa
petunjuk, dua syaikhul Islam, dua ksatria Quraisy, dua orang yang
menjadi panutan setelah Rasulullah saaw, siapa yang mengikuti jejak
mereka, pasti terjaga (dari kesesatan). As Syafi fil Imamah, Syarif
Murtadha, jilid 3, hal 93-94